التقليد أعمى

هنا المقال في الصيحفة

الواقع لا يكاد يبرز ماهو الشعور أو ماهي الأحلام فحين تغرق لا تُرِيد أن تَنجُو في سفينة فقط بل تُرِيد أن تَنجُو حتى لو على  لَوْحٍ خشبي لأجل أن ترى الحياة مرة أخرى وعندما تكون بخير قد تقتنع بالحال ثم تَدَّعِو بكل شيء دون ذِكر ما هو الخير الذي أنت به الآن، عندما تعيش في عشوائية وعلى أكتافِ الآخَرِينَ تستند فأنت لم تعيش بكل تأكيد وإذا ظننتَ أن حديثهم صحيح فأنت لم تعيش حتى الآن ، وإذا نظرت أن تصرفاتهم صحيحة فأنت لم تحدد من أنت على كل حال ، ليس هُنَالِكَ قانون يجبر أحدا على أن يعيش في حدود الآخَرِينَ و اِكْتِسَاب شخصية و حقيقة ليست له وليس هناك نظرية تُعطي أن الحلول و الأفكار بيد أحداً منهما، فلماذا تُعطي صلاحيات و أهمية لمن ركن بك جانبا نعم ركن بك جانبا فأنت تحت إشرافا منه تُرِيد العيش و تصنع مايُرِيد منك دون أي تفكير ، فالتقليد هو تطبيق لعمل ما سواء في الشخصية أو التصرف أو حتى نهج للحياة لماذا المُقلدون لا يعيشون على أسلوب حياتهم الْمُعْتَادِ و على إمْكَانِيَّات التي تحوي تفاصيلهم البسيطة التي تتناسب مع طبيعة حياتهم لماذا يفرضون إمْكَانِيَّاتٍ عالية أعلى من مستوى معشيتهم أو حتى أعلى من إمْكَانِيَّات ظروفهم المادية لماذا يحددون لأنفسهم خصائص و انجرافات قد تَضِيعَ مبدأ العيش الحقيقي في حياتهم اليومية..!؟ لم نجد إلى الآن مُقلد نظر إلى شخصيته الحقيقية..؟!.

فأصبح حياة أحد منهما لابُدَّ أن تطبق على صاحب أو شخصية مشهُورَة أو شخصية لا يأكد أحد يعرفها و يجهل هويتها والمعنى الحقيقي للتقليد هو الاقتباس بشَيْءٍ أو عِدَّةِ أَشياءٍ و الانجراف إلى دائرة قد تكُون خطرة فتفرض عليه نسخ كل شيء و لصقه في هيئة تصرفات و صفات وأنا برأيي المعنى الحقيقي للتقليد هو النسخ و الاقتباس و التَّطَبُّعَ بصفات و حقائق لا تمَتَّ لواقعه بأي صلة و يعيش بها على أَمَلًا أن يحصل على تقدير و احترام و منظر مُلّفت للانتباه هذا رأيي الشخصي فكيف الرَّأي عند بعض المُفكرين و الشخصيات المعروفة:

– ” مؤسف حقاً أن تكون النظارة ماركة ، والساعة ماركة ، والحذاء ماركة ، والشخصية تقليد. – إبراهيم الفقي”
-” لمّا كان تقليد الفضيلة أصعب من تقليد الرذيلة؛ كان أوّل ما تأخذ الأمّة الضعيفة من الأمّة القويّة الرذائل التي يسهل تقليدُها. – عبد الرزاق السنهوري”

-“لا بأس من الاستفادة من تجارب الغير ، لكن تقليد الآخرين لا يعني أنك ستحصل على ما حصلوا عليه. – مارتن لوثر كينغ”.

ومعنى التقليد أخذ أمور مُتَعَدِّدَةٍ ليست لها فائدة أو لاتُشكل أي أهمية في هذه الحياة و اتفق مع مارتن أن الِاسْتِفَادَةِ تكون في حدود المناسبة للإمْكَانِيَّات و لظروف وهذا لايعني أنك سوف تَصِلَ لما وصلوا إليه قد تُعطيك فقط بعض الخبرات و الأسباب التي قد تُفِيدك بشكل عام ولن تُؤْذِيكَ لاحقاً.